Les jeûnes obligatoires et surérogatoires

Notions clés

1. Les jeûnes surérogatoires réguliers

   Jeûner Ramadan puis six jours de Chawwal est associé à la récompense d’une année de jeûne. Trois jours par mois reçoivent une comparaison annuelle semblable ; les jours blancs sont les treizième, quatorzième et quinzième du mois lunaire. Le jeûne de Dawoud alterne un jour jeûné et un jour sans jeûne. Le Prophète a relié le lundi à sa naissance et à la révélation, et a loué le jeûne de Mouharram après Ramadan.

2. Les jours particuliers et les limites du calendrier

   Le jeûne d’Arafat est associé à l’expiation de l’année précédente et de l’année suivante, et celui d’Achoura de l’année précédente. Cela concerne les péchés mineurs ; les péchés majeurs exigent le repentir. L’instruction concernant le vendredi associe un jeûne volontaire au jour précédent ou suivant. Le jeûne est interdit aux deux fêtes de l’Aïd, tandis que les jours de Tachriq sont décrits comme des jours de repas, de boisson et de rappel d’Allah.

3. Purification et repas avant l’aube

   Être en état de janabah à l’aube après un rapport conjugal durant la nuit n’invalide pas le jeûne ; le bain rituel reste nécessaire pour la prière. Le Prophète a encouragé le suhur, le repas avant l’aube, car il contient une bénédiction. Ces enseignements distinguent le jeûne des exigences propres à la purification.

4. Le voyage, la maladie et le rattrapage

   Le Coran demande de rattraper un nombre égal de jours lorsque le jeûne est manqué pour maladie ou voyage. Un récit décrit des voyageurs jeûnant ou non sans reproche réciproque. Aïcha mentionne le rattrapage de jours de Ramadan pendant Chaban. L’obligation manquée est ainsi conservée par le remplacement, avec la dispense.

5. Les instructions particulières et les responsabilités

   L’instruction de ne pas devancer Ramadan d’un ou deux jours comporte une exception pour une habitude de jeûne établie. Le jeûne volontaire d’une épouse en présence de son mari requiert son autorisation. Lorsqu’un homme ayant eu un rapport conjugal pendant un jeûne de Ramadan déclara ne pouvoir ni affranchir une personne ni jeûner deux mois consécutifs, le Prophète lui demanda s’il pouvait nourrir soixante pauvres.

Lectures et ressources complémentaires

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