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Los ayunos obligatorios y voluntarios
Ayunos recomendados, límites del calendario y ejemplos principales de dispensas y recuperación.
Conceptos clave
Los ayunos voluntarios regulares
Ayunar Ramadán y después seis días de Shawwal se relaciona con la recompensa de un año de ayuno. Tres días al mes reciben una comparación anual semejante; los días blancos son el decimotercero, decimocuarto y decimoquinto del mes lunar. El ayuno de Dawud alterna un día de ayuno y otro sin él. El Profeta vinculó el lunes con su nacimiento y la revelación, y elogió el ayuno de Muharram después de Ramadán.
Los días especiales y los límites del calendario
El ayuno de Arafah se relaciona con la expiación del año anterior y del siguiente, y el de Ashura con la del anterior. Esto concierne a pecados menores; los mayores requieren arrepentimiento. La instrucción del viernes une el ayuno voluntario al día anterior o posterior. Se prohíbe ayunar en las dos fiestas del Eid, y los días de Tashriq se describen como días de comer, beber y recordar a Allah.
Purificación y comida antes del alba
Llegar al alba en estado de yanaba tras relaciones conyugales durante la noche no invalida el ayuno; el baño ritual sigue siendo necesario para la oración. El Profeta animó a tomar el suhur, la comida anterior al alba, porque contiene bendición. Estas enseñanzas distinguen el ayuno de los requisitos propios de la purificación.
El viaje, la enfermedad y la recuperación
El Corán pide recuperar el mismo número de días cuando se omite el ayuno por enfermedad o viaje. Un relato describe a viajeros que ayunaban o no sin reprocharse mutuamente. Aisha menciona recuperar días de Ramadán durante Shabán. La obligación omitida se conserva mediante la recuperación, junto con la dispensa.
Las instrucciones concretas y las responsabilidades
La indicación de no adelantarse a Ramadán uno o dos días incluye una excepción para una costumbre de ayuno establecida. El ayuno voluntario de una esposa cuando su marido está presente requiere su permiso. Cuando un hombre que había mantenido relaciones conyugales durante un ayuno de Ramadán dijo que no podía liberar a una persona esclavizada ni ayunar dos meses consecutivos, el Profeta le preguntó si podía alimentar a sesenta personas pobres.
Lecturas y recursos complementarios
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- Sahih Muslim, hadiz 1164Leer
- Sahih Muslim, hadiz 1162 (versión b)Leer
- Islamweb: pecados expiados por el ayuno de Arafah y AshuraLeer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1976Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1979Leer
- Yami at-Tirmidhi, hadiz 761Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1985Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1990Leer
- Sahih Muslim, hadiz 1141Leer
- Sahih Muslim, hadiz 1141 (versión b)Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1925Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1923Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1947Leer
- Corán 2:185Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1950Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1936Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 1914Leer
- Sahih al-Bujari, hadiz 5195Leer
- Sahih Muslim, hadiz 1163 (versión a)Leer