Las colecciones de hadices y su transmisión

Conceptos clave

1. Las seis grandes colecciones

   Sahih al-Bujari fue compilado por Muhammad ibn Ismail, y Sahih Muslim por Muslim ibn al-Hayyay. Entre los compiladores de Sunan están Abu Dawud, llamado Sulayman ibn al-Ashath; an-Nasai, Ahmad ibn Shuayb; e Ibn Maya, Muhammad ibn Yazid. Muhammad ibn Isa compiló Yami at-Tirmidhi. Estos nombres distinguen a los compiladores de libros de los Compañeros que narraron sus relatos.

2. Los títulos y la organización de los libros

   Al-Muwatta se asocia con Malik ibn Anas. El Musnad de Ahmad agrupa los relatos según sus narradores entre los Compañeros. Sahih al-Bujari y Sahih Muslim forman los Sahihayn. En la cita habitual, muttafaq alayh significa que ambos recogieron el relato, aunque varíe la formulación. Los títulos y los términos de cita aportan así información diferente.

3. Leer una cadena concreta

   En el primer hadiz de al-Bujari, Umar es el Compañero narrador de la enseñanza sobre las intenciones. Alqama ibn Waqqas lo oyó de Umar; Muhammad ibn Ibrahim at-Taymi lo transmitió de Alqama; Yahya ibn Said al-Ansari lo transmitió de Muhammad. Seguir estos vínculos identificados convierte el isnad en una vía concreta de transmisión.

4. La atribución es una cuestión distinta

   Marfu atribuye el relato al Profeta; mawquf se detiene en un Compañero, como la instrucción personal de Ali sobre hablar de forma comprensible. Maqtu concierne a un Seguidor, de la generación posterior a los Compañeros, o una persona posterior, como al-Hasan al-Basri. Mursal describe a un Seguidor que transmite directamente del Profeta omitiendo un intermediario. Estos términos describen atribución o estructura de la cadena, sin garantizar autenticidad.

5. Examinar a los transmisores

   Ibn Sirin explicó que, después de los disturbios, se empezó a preguntar quién había transmitido los relatos. Esto muestra por qué importa identificar a los narradores. Un relato marfu todavía requiere examinar su cadena y su texto según las condiciones de aceptación. Una cita rigurosa reúne así la referencia del libro, la atribución identificada y la evaluación de autenticidad correspondiente.

Lecturas y recursos complementarios

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• Sunnah.com: al-Bujari y su SahihSunnah.comLeer
• Sunnah.com: Sahih Muslim y los SahihaynSunnah.comLeer
• Sunnah.com: Abu Dawud y sus SunanSunnah.comLeer
• Sunnah.com: at-Tirmidhi y su colecciónSunnah.comLeer
• Sunnah.com: an-Nasai y sus SunanSunnah.comLeer
• Sunnah.com: Ibn Maya y sus SunanSunnah.comLeer
• Malik ibn Anas, Al-MuwattaSunnah.comLeer
• Ahmad ibn Hanbal, Musnad: organización de la colecciónSunnah.comLeer
• Islamweb: el significado de muttafaq alayhIslamwebLeer
• Sahih al-Bujari, hadiz 1Sunnah.comLeer
• Islamweb: tipos de atribución y ejemplosIslamwebLeer
• Sahih al-Bujari, hadiz 127Sunnah.comLeer
• Islamweb: tipos de hadiz, grados, cadena y textoislamweb.orgLeer
• Islamweb: condiciones de los hadices sahih, hasan y débilesIslamwebLeer
• Sahih Muslim, introducción: Ibn Sirin sobre el examen del isnadSunnah.comLeer