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La purificación y las abluciones
Comprende la pureza ritual, los principales actos de las abluciones, el baño ritual y la importancia de la limpieza al prepararse para la oración.
Conceptos clave
La pureza como preparación para la oración
El wudu, o las abluciones, prepara para la oración poniendo a la persona en estado de pureza ritual. El Corán vincula esta preparación con la purificación y la gratitud. Así, el lavado tiene una finalidad religiosa además de práctica.
La pureza ritual y la limpieza cotidiana se complementan en la preparación para la adoración. Cuidar el cuerpo y el entorno ayuda a acercarse a la oración con atención.
Los principales actos descritos en el Corán
El versículo 5:6 del Corán menciona lavarse el rostro y los brazos hasta los codos incluidos, pasar las manos húmedas sobre la cabeza y lavarse los pies hasta los tobillos incluidos. El rostro es la primera parte del cuerpo citada en la lista del versículo.
Estos actos constituyen las principales etapas del wudu. El ejemplo del Profeta muestra cómo realizarlos y anima a lavar con cuidado las partes del cuerpo correspondientes.
Aprender de la demostración de Uzman
Uzman muestra las abluciones del Profeta lavándose las manos, enjuagándose la boca y la nariz, lavándose el rostro y los brazos, pasando las manos húmedas sobre la cabeza y lavándose los pies. En este relato concreto se lava el rostro tres veces.
Para limpiar la nariz se aspira agua y después se expulsa. El Profeta también prefiere comenzar por el lado derecho al purificarse. Su ejemplo da así importancia a la atención que se presta a los hábitos sencillos.
Lo que invalida las abluciones y cómo tratar la duda
Expulsar gases invalida las abluciones, por lo que deben renovarse antes de la oración. Los relatos también enseñan un principio práctico: quien ya tiene las abluciones no debe considerarlas perdidas por una simple sospecha.
El Profeta indica a quien solo tiene la impresión de haber expulsado gases que no considere perdidas sus abluciones sin tener certeza. Este principio evita los lavados repetidos motivados por la incertidumbre.
El gusl, el baño ritual
El gusl es el lavado ritual completo del cuerpo con agua. Se requiere después de la yanaba, el estado de impureza ritual mayor, cuando se puede utilizar agua.
El Profeta también indica a una mujer cuya menstruación ha terminado que realice el gusl. Distinguir entre las abluciones y el baño ritual ayuda a comprender las distintas formas de preparación para la adoración.
El tayammum y el paso de las manos sobre los calcetines de cuero
Cuando no hay agua adecuada disponible, el versículo 5:6 del Corán establece el tayammum: una purificación con tierra limpia mediante el paso de la mano sobre el rostro y las manos. Esta práctica permite la preparación ritual en las situaciones contempladas por el versículo.
Otro relato describe al Profeta pasando las manos húmedas sobre sus calcetines de cuero durante las abluciones, porque se los había puesto en estado de pureza. Es una concesión reconocida que tiene sus propias condiciones.
La limpieza cotidiana y de los espacios compartidos
El Profeta indica que se lave la mano al despertar antes de introducirla en un recipiente con agua. También enseña a evitar el uso de la mano derecha para limpiarse después de ir al baño.
Cuando un lugar de la mezquita queda sucio por orina, indica que se vierta agua sobre él. Estos relatos muestran el cuidado práctico de los espacios compartidos y del agua utilizada para la purificación.
Cuidar la boca
El siwak es un utensilio utilizado para limpiar los dientes y la boca. Un hadiz vincula su uso con la preparación para la oración, mostrando la importancia que el Profeta da a la higiene bucal.
El cuidado de la boca complementa de forma natural el lavado del cuerpo y la limpieza del entorno. Estos actos cotidianos ayudan a hacer de la preparación para la adoración una costumbre constante.
Lecturas y recursos complementarios
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