Approfondir

Le commerce, l’argent et les engagements

L’honnêteté des transactions, les dettes, les dépôts et les principales interdictions citées dans les textes.

Dernière révision le 7 October 2026

Notions clés

  1. Le commerce honnête

    Le Coran autorise le commerce et exige le consentement mutuel. Il condamne la diminution des mesures et demande une balance juste. Le Prophète a lié la bénédiction d’une vente à la véracité et à la déclaration des défauts. La découverte de grains mouillés cachés sous des grains secs illustre l’avertissement contre la tromperie : les informations pertinentes doivent être présentées clairement.

  2. Les dettes, les écrits et les dépôts

    Le Coran demande de consigner une dette à échéance déterminée et mentionne un gage détenu en garantie lorsqu’on voyage sans scribe. Les dépôts doivent être rendus à leurs ayants droit et les contrats respectés. Ces instructions rendent les engagements explicites et protègent les droits des parties au-delà des seuls souvenirs.

  3. Le riba et le remboursement du capital

    Le commerce est permis, mais le riba est interdit. Les croyants doivent abandonner les créances de riba restantes tout en conservant leur capital, sans léser ni être lésés. Le hadith condamne celui qui le reçoit, celui qui le paie, son rédacteur et ses témoins. Dans l’échange particulier d’or contre de l’or, l’égalité des quantités et la remise immédiate sont toutes deux requises.

  4. Les ventes claires et valides

    Le gharar désigne l’incertitude et le risque visés par l’interdiction des ventes de gharar. Hakim ibn Hizam a également reçu l’instruction de ne pas vendre ce qu’il ne possédait pas. Ces récits invitent à une vente dont l’objet et la remise sont suffisamment clairs. Leur formulation précise constitue un point de départ pour apprendre les règles financières.

  5. L’équité envers les débiteurs

    Un débiteur réellement en difficulté reçoit un délai jusqu’à l’amélioration de sa situation. En revanche, retarder le paiement lorsqu’on en a les moyens est qualifié d’injustice. L’emprunt doit être accompagné de l’intention de rembourser, et le Prophète a loué la meilleure manière de s’acquitter d’une dette. Les textes associent compréhension de la difficulté réelle et responsabilité envers le prêteur.

Lectures et ressources complémentaires

Ces liens ont été vérifiés lors de la publication de la page. Signaler un problème

  • Coran 2:275Quran.comLire
  • Coran 2:278Quran.comLire
  • Coran 2:279Quran.comLire
  • Coran 2:280Quran.comLire
  • Coran 2:282Quran.comLire
  • Coran 2:283Quran.comLire
  • Coran 4:29Quran.comLire
  • Coran 4:58Quran.comLire
  • Coran 5:1Quran.comLire
  • Coran 83:1-3Quran.comLire
  • Coran 26:181-183Quran.comLire
  • Sahih al-Bukhari, hadith 2079Sunnah.comLire
  • Sahih Muslim, hadith 102Sunnah.comLire
  • Sahih Muslim, hadith 1513Sunnah.comLire
  • Sahih Muslim, hadith 1587 (version c)Sunnah.comLire
  • Sahih Muslim, hadith 1598Sunnah.comLire
  • Sahih al-Bukhari, hadith 2400Sunnah.comLire
  • Sahih al-Bukhari, hadith 2387Sunnah.comLire
  • Sahih Muslim, hadith 1601 (version a)Sunnah.comLire
  • Jami d’At-Tirmidhi, hadith 1232Sunnah.comLire

Reconnexion en cours…

Reconnexion dans secondes.

La connexion n’a pas pu être rétablie.
Réessayez ou rechargez la page pour rétablir la connexion.

Votre session a été mise en pause.

Votre session n’a pas pu être reprise.
Réessayez ou rechargez la page pour rétablir la connexion.